去追求咱们的诗意东说念主生
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3月1日青桐鸣大联（高三）作文
“蟾光精神”
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23.阅读底下的材料，字据条目写稿。(60分)
复旦大学法学院副教育熊浩觉得，当代东说念主需要“蟾光精神”。“蟾光精神”指哄骗放工后的期间，作念一些内心向往的事情，获取一份属于我方的解放。
“蟾光精神”是劝咱们慢少许，放简单，多尝试，它不错匡助咱们抵御白天期间中的烦燥、困惑、无助和庸常，追求更多的内心坦然。
“蟾光精神”不是简便的不职责和对抗白天的职责，而是但愿能超越本员职责，完成自我的寻觅。以上材料引发了你奈何的梦想与念念考?请写一篇著作。
条目:选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得表示个东说念主信息;不少于 800 字。
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优秀范文范文一留一份蟾光于心间
抚一方心灵于岁月
刘静
高铁、飞机带来方便，也带来了勤苦；电脑、手机带来了信息，也带来了烦燥。东说念主生海海，忙勤苦碌，期间运行按秒盘算，脚步的频率只消快与更快，东说念主东说念主都是被拧紧的发条，需要松一松，等一等疲乏的体魄和烦燥心灵。
也许多元的期间不会主动留住一份“蟾光”的期间，但必须让我方具有蟾光精神，在漫漫岁月安抚一下自我的灵魂。（148字）
寻“好意思”以敬我方，以蟾光精神犒劳阻扰的我方。
首页-发俊哲棉类有限公司飞桥野烟，桃花活水，荔枝鲜鱼，金樽清酒，好意思景、好意思食安危过些许文东说念主诗人受伤的心灵。戏院效应加重的今时本日，更应有蟾光精神，谄谀我方，点缀勤苦的日子。去建水城的古朴精熟中感受慢糊口的牢固，去云南梅里雪山赏玩日照金山的震荡，在东说念主文与当然的好意思景中扫荡心灵浮尘。品一品文念念豆腐的顺心，尝一尝淄博烧烤的东说念主间炊火，在好意思食碰撞里犒劳奔走的阻扰。 让好意思坦然心灵。留一份蟾光精神，在好意思景的壮阔前谅解我方的庸常，在好意思食的强烈里缓慢我方的烦燥。（231字）
寻“爱”以暖我方，以蟾光精神餍足疲意心灵。
“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在蟾光下起舞。”董宇辉无教次地告诉咱们他的爱好在东说念主生低谷中给了他些许力量。后果升不了时，期间被无穷侵占，更应有蟾光精神，保留个东说念主的爱好，愉悦我方，点亮灰色糊口。也许是唱一首夙昔的歌，一探少时岁月的玲珑与初心；也许是读一册陈腐的书，一不雅古东说念主波折时光里的超逸与颖异；也许是修相通好意思好的乐器，一抒心理的块垒与对抗；也许会是剪一地的心碎，也许是绘一张的哀痛……让爱好抚平灵魂。留一份蟾光精神，作念急遽岁月里渴慕而不可及的事，享受那刹那独属我方的解放。（252字）
寻“动”以壮我方，以蟾光精神拓展人命的长度。
日旰忘食的强壮才有中流击水的据说。科学实考据明爱领略能对抗抑郁，缓解烦燥。“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”糊口中太多的蝇营狗苟，以蟾光精神对抗不消的内讧，用领略叫醒活力。随着长者跳一跳广场舞，挥去糊口的搅扰，同友东说念主登一座山脊，散去糊口的压力，陪心腹跑几圈操场，散落糊口的不快！让领略灵动精神。留一份蟾光精神，以领略强壮体魄，更结实我方的心灵，濒临重荷职责才可能更舒适。（207字）
学业的延续攀缘需要身心的良晌休憩，糊口的持续加压需要心态片时简单，莫得永动机，只消需要加油的发动机！“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且甘心，不启齿笑是痴东说念主。”留一份蟾光精神，安危飘荡岁月中的心灵。（103字）
范文二寻觅蟾光 看管自我
牛子豪
你能找到自我吗？
数字产物让狂风暴雨的信息裹带了咱们的糊口，抢夺咱们获取信息的自主性、选定性。重荷课业让咱们一整天“连轴转”，属于我方的期间少之又少。烦燥、无助、庸常、浮夸。走扶助活的池沼，用蟾光精神重获精神解放，心灵安宁，杭州羽繁贸易有限公司寻觅自我， 泰仁特(天津)电子器材有限公司超越自我！
“蟾光精神”是不忘向往， 哈尔滨市道外区蓝宇思商贸商行追求解放，让咱们少些低千里，多些宁静，更为细微与遍及。
领有向往与精神解放，便有了东说念主生的最强援救。向往是东说念主最深千里最耐久的力量。扎龙湿地上，徐秀娟向往着她的养鹤事迹，“但我不深信，女子不精明出一番事迹。”于是她累积教授学习专科学问，成为第一代养鹤东说念主；珍妮·古说念尔向往当然中的黑猩猩全国，便用一世融入黑猩猩群，完成了心灵上与大当然的契合。她们的向往树立了她们东说念主生的愉悦与价值。在课余，咱们也需要用我方长期向往的东西引发活力与能源。
“蟾光精神”不是削弱懈怠，而是用精神的解放获取宁静，更好大地对学习和职责，一本万利。
有张有弛，是为中和。只消在使劲与削弱间达到均衡，武艺更好地完成一件事。在百米冲刺比赛中，得益好的领略员频频并非边幅险诈，他们是牢固的、舒心的。董卿在事迹的光线期间选定去好意思国粹习深造，这不是有怠职责，是在削弱中积蓄力量，重获和煦宁静的内心，于是才有《中国诗词大会》《朗诵者》；贾平凹在写稿时也会“写写春联”以作调剂。“蟾光精神”为咱们带来东说念主生的“课间额外钟”用削弱来处理烦燥，从而咱们能更好地执着于学习职责。
用“蟾光精神”超越喧嚣尘杂，向昏昧平川中的自我伸动手去。
东说念主有不同维度的自我。你心中阿谁最积极乐不雅得意进取胸襟壮志勃勃祈望的自我要超出尘杂牵绊。就像苏东坡在仕进的本员职责除外，要研发好意思食、研发帽子，写诗撰文，拨泼墨作画，他的自我是超越尘杂的。换到咱们，升学、东说念主际频频消费了咱们太多期间，使咱们忘了寻找自我。但从今铭刻来吧，用蟾光照亮你的自我，你的梦想初心，你的真实脾气，你的解放。这样便不会让我方不安或烦燥，简直把快慰顿好，超越自我。
用蟾光照亮昏昧，照亮自我，照亮前路。用向往重获解放，用简单抵御烦燥获取坦然，用蟾光超越尘杂，完成自我的寻觅。
范文三借“蟾光精神”二两春风
觅得吾快慰处
翟鹏茹
“从前车马慢，一世只够爱一东说念主”此句放纵之调，不知是处于快期间中些许东说念主的向望；几缕炊烟、几盏清茶伴着斜阳草树，此番爽朗糊口，又不知是些许“朝五晚九”东说念主员心中的“乌托邦”。身处如斯期间激流，真得的无法觅得内快慰处吗？不，只需要咱们借“蟾光精神”二两春风，慢下来，融进内心，去追求咱们的诗意东说念主生，完成自我的寻觅。
东说念主间汜博炊火，你曾怒放过，慢下来，走进去，用“蟾光精神”治疗内心。
期间一止走，莫得尽头，金属矿产唯一停能停驻来的是咱们的内心。你以为外卖员眼中只消送不完的订单，毫无祈望？那你便错了，你看王计兵用“蟾光精神”为东说念主间创造的灿烂诗行是否尽显祈望。不管范例何等急遽中，也不忘削弱内心，与生果“对诗”的生果诗东说念主也予以了你反驳，他将岁月活成诗，将诗融入岁月。你看这全国汜博灿烂，它以它的神情在邀你入局，是以啊，后生，慢下来，走进内心深处。获取一份属于我方的解放。
岁月茶香清未悠，撩拨行东说念主衣袖。静下来，坐下去，让“蟾光精神”带走烦燥。
不绝欺压的东说念主群中，总有些东说念主不相通。你看“Citywalk”雄兵揭开城市隐东说念主的面纱，用好意思景好意思食治疗我方；令东说念主哭笑不得的“特种兵”式说走就走的旅行，一句“芳华莫得售价，硬坐直达拉萨”让东说念主选藏的同期，不禁显露打工东说念主的无奈；在无停止的勤苦中，哄骗仅有的舒坦，冲出阴云，拥抱东说念主生。咱们应用“蟾光精神”斥逐烦燥，用坦然的内心拥抱糊口，留住东说念主生绚好意思诗行。
善用“蟾光精神”完成自我升华。
许多东说念主不实地将“蟾光精神”意会作无额外的削弱，休养，而这样果然故意吗，谜底是含糊的，“蟾光精神”是但愿能卓越本员职责，完成自我升华。你看李子染，她将内心存落于炊烟悠悠，却也并未千里迷其中，依旧职责。 打着削弱的名号毁灭短长常不实之决定，咱们应该弃，主持简直的“蟾光精神”润自己。
在忙勤苦碌中，咱们永远不说毁灭，但为了觅得吾快慰处，咱们还是在探索，咱们谁不肯过收视返听的诗意糊口，但糊口所迫，咱们只可哄骗“蟾光精神”的春风，去回味“峻岭仰止，景行去向，虽弗成至，收视返听”糊口的余韵，在热浪中找寻宁静终落吾快慰处。
范文四携一缕蟾光纯洁
觅一份自我遥遥
李波
日升日落，是白昼和暮夜的轮流；花着花谢，是宁静与自我的颂歌。快节律的白天期间，咱们被死后无形的高淘气量威胁着上前冲杀、烦燥、困惑、无助、庸常。这就是自我的价值？ 不言而谕，远非如斯。愚以为，纯洁蟾光之下，你我当怀一份"蟾光精神"， 慢少许，多尝试，追寻阿谁收视返听的自我，升华东说念主生的意旨。
明月高空悬——庸常糊口中，蟾光化作明灯，照亮浅薄东说念主生。
“在尽是六便士的地上，他昂首看见了蟾光。”在为碎银几两奔行运，别忘了昂首，立足，赏玩。奋发于禾下纳凉梦，匡助中国东说念主紧紧端紧手中饭碗的同期，袁老从未健无私方收视返听的小提琴，让水稻与琴声，国度与自我共同摇荡；面朝黄土背朝天，勤勉劳顿完成职责的同期，农民工陪着蟾光阅读《海德格不》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属我方的解放，可敬可叹！他们携蟾光前行，吾辈后生当循着月的轨迹，慢下来，放简单，在宁静中划出你我的光亮。
雾角海上隐——激流裹带时，蟾光变作神针，平得鲸波鼍浪。
“世事鲸波鼍浪，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤练大地，用速率在东说念主间淬火的诗东说念主外卖员王计兵， 完成外卖订单后，携蟾光精神，用诗情画意诉说东说念主间万家，世事炊火，完成自我的寻觅；为系数值得尊敬的东说念主发声，庸常的白天职责后，期间的激流裹带时，范雨素追寻收视返听的诗歌，态状六合遗民。他们深念念、体悟贯彻蟾光精神的长远内涵，在自我宁静中削弱，千里淀，成长。吾侪后生当以之为标杆，在激流中定身。
明月松间照——无际阴雨自，蟾光串作明珠，寻觅遥遥自我。
“东说念主生总有那么一段期间，你在千里潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋实。”而咱们在此时更应以蟾光精神为伴。蟾光能匡助咱们抵御烦燥与无助，但其绝非简便地消亡职责，对抗白天。揆诸当下，一些年青东说念主堕入了"攻击性休眠拖延症"，就是蟾光精神走火入磨，走上歧途，不仅莫得寻得一方安宁，反而徒增烦燥与傀怍，伤身害己，简直地失去了自我。你我应心胸蟾光明珠一颗，照破江山万朵， 以之为鉴，寻觅缓缓清晰的自我。
“不要因为走的太快，而忘了咱们为什么启航。”让咱们携一缕蟾光纯洁全部动身，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等我方的灵魂！
范文五微蟾光之芳柔兮，徘徊心隅以休憩
郭智鹏
埋首书案，敲打键盘，白天的学习职责令咱们身心俱疲；仰望蟾光， 追寻内心，夜晚的蟾光精神安危咱们心灵的褶皱。"我并不想仰望天外， 我只想看向我方的内心，如同窥视深深的井底。"尼采的语言映照进咱们的内心深深处。
的确，一整分内责的"仰望"想必早已悲惨极端。此时，在蟾光的轻抚下，不妨慢下来，低下头，侦查平月里未始照管过的内心深处，获取一份属于我方的解放，完成自我的寻觅。
日况，
当夜晚撒下月华芳蔼，以"静聆群雀噪鸣"之宁静，树立解放而掷地有声的灵魂。
"云之光，竹之摇曳，群雀之噪鸣，在琐事里体味无上的乐趣。"芥川龙之介的默读直击东说念主心。诚哉斯言， 咱们又何不在蟾光中塑就解放的灵魂呢？不必顾虑放下册本，远看一轮明月别东说念主就会卓越你，毕竞许渊冲曾经掷下史籍，下楼望月，也不妨其“诗译英法唯一东说念主”；不必顾虑提起提琴，拉响卓越音符功绩就会一落干丈， 毕竟袁隆平也直言音乐是他最大的爱好，也无碍他杂交水稻誉天地。既有典范在前，又何必被白天里的所谓给勒诈，贩卖掉一晚的明月呢？不如今晚，昂首望月吧！
当白天充斥无助庸常，以“舟遥遥以轻飏”之恬淡，生长坦然则亮堂如镜的内心。
当低落的果子摘尽，社会上内卷之风盛行，东说念主们未免烦燥、压抑。被白天的情谊所裹带，所并吞，莫若以蟾光照彻我方的内心，使其亮堂如镜。梭罗于瓦尔登湖千里念念的身影，在白皙的蟾光里培育心灵；王阳明于淤泥生莲处苦寻的默读，在心灵与现实的呼应里知行合一；史铁生依偎在颓墙古柏旁，纷飞的念念绪于一次次冥想找到了向死而生的玄妙。他们抵御了现实之难的千军万马，于向内扎根中找到了其人命的终极玄妙。在这个东说念主类延续被物欲化的当代社会，在这个东说念主类延续被喧嚣解构的荒僻期间。可能找不到这样一处清净之所，那便于内心中开拓出一方清净天地。
蟾光与白天并非视若路人，而似阴阳，矛盾颐养中方能建构山泉澄澈的糊口。
蟾光精神，不是退缩与遁世的代名词，相悖它偶合标明一个东说念主还要进取的勇气。卡尔维诺笔下的柯西莫为了捍卫自我的好意思满二决定糊口在树上，却能以唯一无二的视角鸟瞰大地的同期，
长期宠爱大地；黑塞书中的悉达多在方为清晰得到自我的觉悟，而踏上苦修的路径，仍能在醒觉到全国的颐养圆融，于河滨摆渡众生。无须消亡，只消在心中修王人，便能在蟾光中获取全新的力量，在阳光起飞时，仍领有跃入东说念主海的勇气。
"路逢险夷不须避金属矿产，世事阻拦我真知。"蟾光精神，是修整后考研的延续。让咱们如惠特曼口中的水手，乘着蟾光，前去白天。
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